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2025/11/10
【媒體報導】總會原宣研討會走訪北投 認識凱達格蘭族歷史與信仰
總會原宣研討會走訪北投 認識凱達格蘭族歷史與信仰
（攝影／林宜瑩）
【林宜瑩台北報導】由台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會主辦「原來是這樣！」異象傳達事工研討會，於11月2至4日在劍潭活動中心舉行，邀請原住民各中會、族群區會議長、總幹事參與。研討會除講座與分享外，3日下午驅車前往北投，實地認識凱達格蘭（Ketagalan）族歷史與文化。
（攝影／林宜瑩）
在凱達格蘭族人陳金萬、翁正德的帶領下，與會者從貴子坑水土保持園區入口集合，徒步前往北投社（ Kipatauw）三層崎頂社，然後沿路抵達自立長老會新北投教會，觀看陳金萬執導的紀錄片《凱達格蘭的天空下》。
根據解說，凱達格蘭族在300多年前以台北盆地為生活領域，主要是簡易農耕與漁獵維生，約分成30多社。隨著西班牙、荷蘭、清國、日本及國民政府的入侵，族群因通婚與同化逐漸失去母系傳統與語言文化，被稱為「熟番」。追究其根源可追溯至距今2000至400年前，從新北八里的「十三行遺址」可推定凱達格蘭族的祖先早在鐵器時代就在台灣生活。
（攝影／林宜瑩）
此次參訪的Kipatauw遺址，由頂社、中社、下社三聚落組成，其中下社番仔厝地區為北投基督信仰的發源地。不過凱達格蘭族被漢族同化後，是以保德宮為主要宗教信仰，從其祭具、祭典儀式可查考。
陳金萬與翁正德在導覽中指出，17世紀中葉的Kipatauw約有30幾戶、100多人。原本居住在三層崎（頂社）的凱達格蘭族人，在日治時期因製窯場設立，土地遭以低價強制徵收，被迫遷往中社（現政戰學校）、番仔厝（現台北市幼華高中對面）或離開北投，如今頂社僅剩一戶族人居住。
貴子坑山區盛產陶土，曾是日治時期製作花瓶與茶具的上等原料。1971年因濫墾導致土石流頻發，政府遂於1980年將該地劃設為「貴子坑水土保持教學園區」。陳金萬也提到，凱達格蘭族人驍勇善戰，從清國時就被徵選為雇傭兵，可是當勇士打勝戰要回台灣時，卻被清兵擔心會成為統治隱患，在橫渡台灣海峽時，就刻意將族人推落入海溺斃，許多人也因此家破人亡。
（攝影／林宜瑩）
3日上午，研討會邀請總會教社主委吳杰穎以「氣候變遷下台灣原住民教會」為題專講。他指出，花蓮光復因馬太鞍溪堰塞湖溢流造成的災害區域，正是阿美族耆老口中不該逗留的古老流域。他也以2009年莫拉克颱風（又稱為八八水災）為例，提到高雄市甲仙區小林村遭約12億立方公尺、相當650座台北101大樓的土石流灌入而滅村，強調平常要做好防災、減災的預備與訓練，原住民教會更要成為災害潛勢知識的傳遞者與社區防災橋樑，建立具韌性的部落。
（相片提供／總會原宣）
（相片提供／總會原宣）
4日上午，各原住民中會與族群區會議長、總幹事在研討會中分享各自推動的事工，促進交流與理解。會中並邀請彰化中會財團法人董事長賴昭蓉長老，說明財團法人設立後的實務重點，包含扣繳憑單申報、對外捐獻與獻金處理等注意事項，提醒宗教團體須符合免辦理所得稅結算申報認定要點，方可免予申報。研討會在台北原住民大專學生中心主任Alang Takisliniang牧師主理閉會禮拜後圓滿結束。